Ostern

Christus hat die Enge

dieses Menschenlebens durchbrochen

und strahlt jenseits unserer Grenzen.

Er ist überall anwesend.

Er lebt in uns

und erfüllt das All.

Wer ihm begegnen will,

begegnet ihm.

Wer ihn schauen will, schaut ihn.

Christus ist erreichbar einem jeden,

der den Glaubensschritt

ins Christuslicht getan hat.

(Gertrudis Schinle, Trappistin (später Eremitin), Leben)

Christus ist auferstanden

Er ist auferstanden.

Er ist das Licht der Welt.

Wer an ihn glaubt,

erfährt schon jetzt seine Herrlichkeit;

er sieht ihn unsichtbar.

Geheimnisvoll leuchtet der Glanz

des auferstandenen Christus

aus dem Innern der ganzen Welt.

Wer dies sieht, kann nicht anders,

als den vollen Sieg des Lichts

schon jetzt herbeizusehnen,

und wird bereit sein,

dafür zu leben und zu sterben.

(Gertrudis Schinle, Trappistin (später Eremitin), Leben)

Auferstehung

Jesus dürstet  - (16. von 16)

Als der Sabbat vorüber war,

kauften Maria aus Magdala,

Maria, die Mutter des Jakobus, und Salome

wohlriechende Öle, um damit

zum Grab zu gehen

und JESUS zu salben.

Am ersten Tag der Woche

Kamen sie in aller Frühe zum Grab,

als eben die Sonne aufging.

Sie sagten zueinander:

Wer könnte uns den Stein

vom Eingang des Grabes wegwälzen?

Doch als sie hinblickten, sahen sie,

dass der Stein schon weggewälzt war;

er war sehr groß.

Sie gingen in

das Grab hinein

und sahen auf der rechten Seite

einen jungen Mann sitzen,

der mit einem weißen Gewand bekleidet war;

da erschraken sie sehr.

Er aber sagte zu ihnen:

Erschreckt nicht!

Ihr sucht Jesus von Nazaret, den Gekreuzigten.

Er ist auferstanden;

er ist nicht hier.

Seht, da ist die Stelle,

wo man Ihn hingelegt hatte.

(Mk. 16, 1 – 6)

O Herr, aus Liebe

und gemäß dem Willen des VATERS

hast Du Deinen Leib dem Tod ausgeliefert.

Und siehe, nun lebst Du!

Du bist in die Unterwelt hinabgestiegen.

Und im Namen Adams und all seiner

Nachkommen, die im Todesschatten saßen,

hast Du den Lebensatem,

den der VATER Seinen Kindern einhaucht,

empfangen.

Welches ist

Dein

Angesicht

als Auferstandener?

Maria von Magdala erkennt Dich nicht.

Sie hält Dich für den Gärtner,

und die Jünger,

die nach Emmaus wandern,

halten Dich einen Pilger.

Durch Deine verherrlichten Wunden

gibst Du Dich zu erkennen.

So als würdest Du uns sagen:

Gerade indem Du

an Meinem schmerzhaften

und verherrlichenden Pascha teilnimmst,

wirst Du mir gleichgestaltet.

Seht Meine Hände und Meine Füße an:

Ich bin es selbst.

O Herr, was bedeutet das für mich,

an mir die Zeichen

Deiner durchbohrten Hände und Füße

zu tragen?

Du gleichst Mir, sagst Du,

jedesmal,

wenn du darauf verzichtest,

das zu tun,

was du willst oder

dorthin zu gehen,

wo du hingehen möchtest,

um dich

an den Willen des VATERS

annageln zu lassen.

Und die Male der Geißelung?

Du bist Mir auf diese Weise

jedesmal

dann ähnlich, wenn du

den Vergnügungen absagst und

zustimmst, mit Mir das Leiden

in deinem Fleisch zu tragen.

Und was ist die Dornenkrone?

Jedesmal,

wenn du deinen Hochmut verlässt

und Mir auf dem Weg der Demut nachfolgst,

werden dir diese Male verliehen.

Und was ist dann Dein durchbohrtes Herz?

Oh, das ist das Geheimnis,

das alles Übrige erleuchtet.

Jedesmal,

wenn du dir verbietest,

aus dir selbst heraus zu lieben,

um aus dem Herzen des VATERS zu lieben,

wird dein Herz

dem Meinen ähnlich,

das heißt, durchlässig

für das Herz des VATERS.

(Meditationen nach einem Brief der

Monastischen Familie von Bethlehem, 1998)

Todesstunde

Finsternis und Erdbeben

beim Tode des Herrn

bedeuten, dass jetzt das Licht

in der Tiefe des Weltgrunds aufbricht

und die Umgestaltung der Schöpfung

durch das Christuslicht

begonnen hat.

(Gertrudis Schinle, Trappistin (später Eremitin), Leben)

Ein neues Grab

Jesus dürstet  - (15. von 16)

Nikodemus brachte eine Mischung

Aus Myrrhe und Aloe, etwa hundert Pfund.

Sie nahmen den Leichnam JESU

und umwickelten ihn

mit Leinenbinden, zusammen

mit den wohlriechenden Salben,

wie es beim jüdischen Begräbnis Sitte ist.

An dem Ort, wo man Ihn gekreuzigt hatte,

war ein Garten, und in dem Garten

war ein neues Grab, in dem noch niemand

bestattet worden war.

Wegen des Rüsttages der Juden

und weil das Grab in der Nähe lag,

setzten sie JESUS dort bei.

Dann wälzten sie einen großen Stein

vor den Eingang des Grabes und gingen weg.

Auch Maria aus Magdala und die andere Maria

waren dort;

sie saßen dem Grab gegenüber.

(Joh. 19, 39b - 42; Mt. 27, 60b – 61)

O Herr, Nikodemus wetteifert

mit Maria von Bethanien und bringt mehr als

zweiunddreißig Kilo wohlriechender Aromate,

um Dich, den Unverweslichen, zu salben.

Er weiß nicht, was er tut!

Aber es ist vor allem ein Ausdruck

seiner Liebe und seiner Verehrung.

Hier liegt Dein Leib,

dem Felsennest anvertraut.

Wenn Johannes sich die Mühe gibt,

um uns zu berichten,

dass dieses Grab jungfräulich ist,

ist es deshalb, weil er uns nahelegen will,

dass es zu dieser Stunde

in Wahrheit das jungfräuliche Herz

Deiner Mutter ist,

in das Du gelegt wirst.

Als einzige bleibt sie unerschütterlich

in der Hoffnung auf Deine Auferstehung.

Und wenn Nikodemus an Deiner Grablegung teilnimmt,

ist es nicht gerade deshalb, damit er von Dir lerne,

wie man von neuem in das wahre Leben

geboren werden kann, wenn man schon alt geworden ist,

und indem man Maria zur Mutter hat?

Der Stein ist weggewälzt.

Alles ist still. Das Wort, das Du an mich richtest,

ist Dein geheimnisvoller Sabbat.

Alles schweigt.

Die Schöpfung hält ihren Atem an.

Du, der Meister des Lebens,

steigst in die tiefste Tiefe unserer Unterwelt.

Überall da, wo

in mir Nicht-Liebe

und Tod herrschen.

Aber mit Maria will ich Dich

auch in meinem Herzen bewahren.

Dort mögest Du in Sicherheit ruhen.

Dort will ich Dich für immer

fest halten, indem ich alles,

was nicht Du bist,

zurückweise,

und indem ich Dir allein anhange.

Du wirst mein Leben sein,

Du wirst meine Nahrung,

meine Ruhe und meine Freude sein.

Indem Du mein Herz beruhigst, Du,

der Du niemals den Schoß des VATERS verlässt,

lehrst Du mich, mit Dir

in Seinem Herzen zu ruhen –

im Abgrund des Feuers Seiner Vaterschaft.

(Meditationen nach einem Brief der

Monastischen Familie von Bethlehem, 1998)

Erlöst

Adoramus te, Christe,

et benedicimus tibi,

quia per Crucem tuam

redemisti mundum.

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Wir beten Dich an, Herr Jesus Christus

und preisen Dich;

denn durch Dein Heiliges Kreuz

hast Du die Welt erlöst.